Bulundukları ülkelere sadık kalan Dürziler, inanışlarındaki gizliliğin sürdürülmesi için takiyyeye büyük önem verirler. Yaşadıkları ülkelerin; sosyal, ekonomik, politik ve kültür hayatında nüfuslarına oranla oldukça etkilidirler. Türkiye’de, Hatay dışında pek rastlanmayan bir inanç olmasına rağmen günlük konuşma dilimize olumsuz bir sıfat olarak girmiş Dürzilik ve Dürziler. Aslında, Dürzilik semavi dinlerin beşiği Ortadoğu’da “butik” bir inanış olarak kalmış da olsa dinler tarihinde önemli bir yere sahip. GÜNÜMÜZDE DÜRZİLER Günümüzde nüfusu 800 bin ile 2 milyon arasında olduğu tahmin edilen Dürzilerin çoğunluğu Suriye, Lübnan, İsrail ve Ürdün’de yaşıyor. Ancak demografik veya politik üstünlüğe sahip oldukları bir ülke veya hamileri yok. Dürzilerin çoğunlukla yaşadığı Levant'a bir bakarsak; çok genel hatlarla Suudi Arabistan'ın Sünnileri, İran’ın Şiileri, Vatikan’ın Katolikleri, Rusya ve Yunanistan’ın Ortodoksları, İsrail’in Yahudileri destekledikleri bir ortamda Dürzileri destekleyen, varoluş mücadelelerinin arkasında olan bir devlet mevcut değil. Dolayısıyla, tarihsel olarak diğer dinlerden insanlarla bir arada uyumla yaşamaktan, bulundukları toprağı savunmaktan ve yaşadıkları devlete hizmet etmekten başka seçenekleri olmamış. Bulundukları ülkelere sadık kalan Dürziler, inanışlarındaki gizliliğin sürdürülmesi için takiyyeye büyük önem verirler. Yaşadıkları ülkelerin; sosyal, ekonomik, politik ve kültür hayatında nüfuslarına oranla oldukça etkilidirler. Hatta Lübnan ve Suriye’de yüksek rütbeli generaller ve devlet görevlileri olarak bulundukları ülkelere hizmet etmeye devam ediyorlar. Suriye'deki savaşta devletle hareket ederken, İsrail'de orduda ve devlette hizmet veriyorlar. Lübnan'da biraz daha özgür olarak Müslümanlar ve Hıristiyanlarla eşit olarak bir arada yaşıyorlar. Dürziler tarihte de bulundukları devletlere sadakatleri ile bilinir. Örneğin 1920’lerdeki Fransız kuşatması zamanında Fransızlar, Dürzi lider Sultan Paşa El Atraş’a kendilerinin yanında yer alması durumunda Dürziler’e özerklik vaadinde bulundular. Ancak Sultan Paşa El Atraş bu teklifi reddetti ve Fransızlara karşı Suriye’nin yanında savaştı. Eski devlet başkanı Hafız Esad, Sultan Paşa El Atraş için Dürzi kenti Süveyda’da anıt mezar yaptırmıştır. Daha güncel olarak, Suriye’nin son yıllarda yaşadığı savaşta “kahraman” olarak görülen General İsam Zahreddin de Dürzi’dir. Savaş sırasında hayatını kaybeden Zahreddin için de anıt mezar yaptırılmıştır. Sayısını daha da çoğaltabileceğimiz örnekler sayesinde Dürziler Suriye’de prestij sahibi ve güvenilir olmuşlar. DÜRZİLİK İNANIŞI Dürzilik göreceli olarak hermetik bir inanış ve yapıdır; gizlilik ve kapalılık esastır. Dürzi olarak doğmayan birisi sonradan Dürzi inanışına dahil edilmez. Dürziler için domuz eti yemek, sigara içmek, alkol kullanmak, tefecilik, Dürzi olmayan kişilerle evlenmek, çok eşlilik, mut’a nikâhı, cariye edinmek yasaktır. Dürzi kadınlar din görevlisi olabilir ve hatta yüksek dini rütbelere ulaşan Dürzi kadınların ayısı azımsanamayacak kadar çoktur. Dürziler, mal taksimatını kadın ve erkek arasında eşit olarak yaparlar. Kadın ve erkek aynı haklara sahiptir. Dolayısıyla, tek eşlilik temelinde aile kurumu yükselir. Kadınların 17, erkeklerin 18 yaşından önce evlenmesi yasaktır. Zenginlerin dörtten fazla çocuk sahibi olmasi hoş karşılanmaz. Tavsiye edilen iki çocuk sahibi olmaktır. Çocukların arasında da 4-5 yaş olmasına dikkat edilir. İslam’ın beş şartına uymadığı öne sürülen Dürziler, Kur’an-ı Kerim’i okur ve kendi kutsal kitaplarından biri sayarlar.
Şuayb Peygamber (Hz Musa’nın kayınpederi), Hz İlyas, Hz Yahya, Büyük İskender, Plato, Sokrat Dürziler için önemli figürlerdir.
Şeytanın reddi, iyi ve kötü için Tanrı'ya boyun eğme ile Dürziler arasında karşılıklı dayanışma ve yardım kuralları, bütün Dürziler için geçerlidir. İslam’ın diğer yorumlarında Cuma günü mübarek ibadet günü iken Dürzi inancına göre perşembe günü ibadetin yapıldığı gündür. 5 renkli şeritten oluşan Dürzi bayrağı, 11. yüzyılda Al-Hakim bi-Emrillah’ın zamanında seçilmiştir. Yeşil rengi; aklı, kırmızı; ruhu, sarı; söylevi, mavi; emsali, beyaz da takip etmeyi simgeler. Dürzilerin tek bir kutsal kitabi yoktur. Arapça’da “bilgelik” anlamına gelen “El Hikma”; Dürzi kutsal metinleri, Yeni Eflatunculuk, Hermescilik, Pisagorculuk, Hinduizm, Budizm, Hristiyanlık, Zerdüştlük, Maniheizm’den gelen materyalleri içerir. Şuayb Peygamber (Hz Musa’nın kayınpederi), Hz İlyas, Hz Yahya, Büyük İskender, Plato, Sokrat Dürziler için önemli figürlerdir. Pek aşina olmadığımız bu inanç içinde modern ve tarihsel açıdan baktığımızda neredeyse devrimsel prensipler içermekte. Belli alanlarda günümüzde bir çok toplumun kendine hedef olarak belirlediği idealleri de kapsıyor ve Dürzilerin tarihsel mücadelesinin kökenini de bir nebze açıklıyor.